In der Naturphilosophie Hildegards von Bingen wird der kosmische Ordo nicht als eine starre Ansammlung von Dingen verstanden, sondern als eine hochkomplexe, dynamisch vernetzte Systemstruktur, die bemerkenswerte Parallelen zur modernen Komplexitätsforschung aufweist. Innerhalb dieses größeren Kontextes des kosmischen Ordo beschreiben die Quellen die Systemstruktur anhand folgender zentraler Prinzipien:
- Emergenz durch hierarchische Strukturierung: Die Systemstruktur des Kosmos ist hierarchisch geordnet, was die Integration einer immensen Komplexität erlaubt. Durch dieses strukturierte Zusammenwirken entstehen emergente Eigenschaften – das bedeutet, der kosmische Ordo als Ganzes weist Eigenschaften auf, die seinen isolierten Einzelteilen fehlen. - Fraktale Muster und Holon-Architektur: Ein wesentliches Merkmal dieser Systemstruktur ist, dass sie sich auf unterschiedlichen Skalenebenen wiederholt, was sich historisch in Hildegards Makrokosmos-Mikrokosmos-Analogie ausdrückt. Der Mensch agiert innerhalb dieser Systemstruktur als sogenanntes Holon. Er ist ein in sich strukturiertes, eigenständiges Ganzes (Subsystem) und zugleich ein untrennbar integrierter Baustein des größeren kosmischen Metasystems. - Offene Systeme und radikale Interdependenz: Die Systemstruktur des Ordo gleicht der eines lebendigen Organismus, in dem kein Geschöpf und kein Element isoliert existieren kann. Jedes Teil ist ontologisch auf ein unaufhörliches, dynamisches Zusammenspiel mit anderen angewiesen. Systemtheoretisch entspricht dies dem Modell offener Systeme, die ihre innere Struktur nur durch einen permanenten Stoff- und Informationsaustausch mit ihrer ökologischen Umwelt aufrechterhalten können. - Fließgleichgewicht und dissipatorische Dynamik: Der Ordo ruht nicht in sich selbst, sondern wird durch gewaltige energetische Gesetzmäßigkeiten (in Hildegards Visionen die kosmischen Winde) in einem labilen Gleichgewicht gehalten. Die kosmische Systemstruktur ist fernab eines toten thermodynamischen Gleichgewichts angesiedelt und wird durch einen ständigen Energiefluss stabilisiert, was modernen "dissipativen Strukturen" entspricht. - Rückkopplung und Systemerhaltung: Um die Systemstruktur vor dem Zerfall zu bewahren, bedarf es regulierender Mechanismen. Hildegard beschreibt hierfür die Lebens- und Grünkraft (Viriditas), die als autopoietische (selbsterzeugende) Kraft das System regeneriert und Systemgrenzen aufrechterhält. Unterstützt wird dies durch dämpfende Kontrollmechanismen (Discretio / das rechte Maß), die als negative Rückkopplungsschleifen fungieren, um extreme Abweichungen zu korrigieren.
Verletzbarkeit der Systemstruktur durch menschliches Handeln
Da der Mensch kein externer Beobachter, sondern ein vernetztes Subsystem innerhalb des Ordo ist, hat sein Verhalten weitreichende Auswirkungen auf die gesamte Systemstruktur. Ein Heraustreten aus dieser Ordnung – moralisch als Sünde interpretiert – fungiert als realer ökologischer Störungsfaktor. Ein solches Handeln setzt destruktive Rückkopplungen in Gang, die dem System die lebenserhaltende Energie entziehen und zu einer systemischen Desintegration (Entropie bzw. Ariditas) führen.
Zusammenfassend betrachten die Quellen die Systemstruktur des kosmischen Ordo als ein lebendiges Biosphären-Netzwerk, in dem lineare Kausalitätsketten durch Rückkopplungsschleifen und dynamische Wechselwirkungen ersetzt werden. Die Erhaltung dieser komplexen Struktur erfordert vom Menschen, seine Rolle nicht als isolierter Beherrscher, sondern als verantwortungsvoller "Co-Kreator" innerhalb des Systems wahrzunehmen.